Der Fuerst（君主论）《君主论》全书讨论了“君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失”的问题。对于这一系列问题的探索，作者摒弃了中世纪宗教教条式的推理方法，从历史的经验角度出发，以“人性本恶”的基本假设为依据，认为国家的产生是出于人性本身的需要，并不是上帝的意志，从而否认了君权神授。他大胆地将政治与伦理道德分离，认为政治的基础不再是伦理道德，而应由权力取而代之。 全书共26章，前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去，强调有势力保护国家容易、反之则难，君主应靠残暴和讹诈取胜；12—14章阐明军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，战争、军事制度和训练是君主惟一的专业。后12章...
Der Begriff des Politischen（政治性的概念）国家的概念以政治的概念为前提。按照现代语言的用法，国家是在封闭的疆域内，一个有组织的人群所拥有政治状态。 这只是一般性的解释，而不是国家的定义。因为我们在这里所关注的，乃是政治的本质。 什么是「政治」？在施密特的看法中，「能够划分出敌友」的场域才是政治的场域。因此，政治不是「管理众人之事」，不是「价值之权威性分配」，更不是什么：“追求人类最高最终的善！” 政治不折不扣就是：「找出谁是朋友，谁是敌人」。 本书为西方的「政治」研究开辟了一条崭新的道路，但也使作者招致许多的骂名。 因为，在「敌友划分」下，政治变成你死我活的争夺战：「政治」的竞争不仅是资源竞争、土地竞...
